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이노우에 교스케씨(NHK 보도국 보도 방송 센터 사회 방송부 치프·프로듀서)

인쇄용 페이지를 표시하는 게재일 2015년 4월 4일

 이노우에 교스케씨

“돈으로 살 수 없는 가치”를 발굴해
히로시마노 풍부함, 매력을 보내 가자

 <프로필>
   이노우에 교스케(이노우에 오늘 도와)씨

  
NHK 보도국 보도 방송 센터 사회 방송부 치프·프로듀서.
   쇼와 39(1964)년 태생.쇼와 62(1987)년 도쿄대학 법학부 졸업.
   헤이세이 23(2011)년부터 헤이세이 26(2014)년까지, 히로시마 취재반의 치프·프로듀서로서 히로시마시에 거주.
   저서는 “히로시마 벽에 남겨진 전언” “머니 자본주의” “사토야마 자본주의” 등.

다양한 경험으로부터 느낀 의문
진정한 풍부함의 대답이, 히로해 늦지 않았다

교토 성장의 나는, 쇼와 62(1987)년에 NHK에 입국.히로시마니하, 2도의 부임을 경험하고 있습니다.
1회째의 부임을 끝내고 도쿄에 이동 후, 헤이세이 20(2008)년에 일어난 리 맨 쇼크를 근거로, 머니 자본주의의 병력과 배경을 검증하는 방송의 프로듀서를 담당했습니다.금융 위기는 왜 일어났는지, 거대한 머니는 어떻게 부풀었는지, 월스트리트 등 현지에 발길을 옮기고 철저하게 취재를.거기서 느낀 것이 “머니로 머니를 늘려 가는 것으로 정말로 행복한 거야?그래서 풍부라고 말할 수 있어 의문입니다.또, 도쿄에서 동일본 대지진도 경험.전기가 멈추어, 일점 집중형 도시 구조의 비대칭, 미국형 자본주의 경제의 취약성을 피부로 실감했습니다.
이런 경험 직후의 헤이세이 23(2011)년에, 나는 히로시마 거쳐 한 번 더 오게 되었습니다.가족과 함께 부임해, 헤이세이 26(2014)년 6월에 이동이 될 때까지 3년간, 히로시까지 취재반의 치프·프로듀서로서 일하고 있었습니다.

당시, 다양한 의문을 가슴에 안고 있었던 나는, 첫번째로는 느끼지 않은, 진정한 풍부함으로 연결되는 “싹”이, 히로시마오 중심으로 한 주고쿠 지방의 여기저기에 있는 것을 깨달았습니다.그러면, 재미있는 대처를 하고 있는 분들과 직접 만나러 현지에.지역 이코노미스트의 모타니 고스케씨에게 내비게이터 역을 맡아 줘, 사토야마의 생활을 다룬 방송을, 1년 반 방송했습니다.거기서 태어난 컨셉이 “사토야마 자본주의”입니다.즉, 히로시마가 사토야마 자본주의의 발상지, 원점입니다.
방송으로는, 가까이에 있는 “돈으로는 살 수 없는 자원”을 활용한, 지역 발신형의 새로운 라이프 스타일을 제언해 갔습니다.방송의 종료 후, 헤이세이 25(2013)년 여름에는, 모타니 고스케씨와 공저로 “사토야마 자본주의 -일본 경제는 “안심의 원리”로 바뀐다”를 출판해, 현재 40만부의 베스트셀러입니다.

눈앞에 있는 것을 풍부하면 인정하는 것
그리고, 활용하는 것이 호순환을 낳는다

 3년 전과 비교해, 히로시마니모 해외로부터의 관광객이 늘어나고 있습니다.관광객 하잇타이히로시마니 무엇을 요구해 옵니까.그것은, 결코 도쿄에서 체험할 수 없는, 그 토지에 가지 않으면 경험할 수 없는 것을 요구하고 있는 것이 아닐까요.
한편, 과소화가 진행되는 중 산간 지역에 발길을 향하면, 지역의 사람들은 “여기에게는 아무 것도 없다”라고 입을 모으고 말합니다.그것은, 도쿄에 비해, 빌딩이 없는, 지하철이 없다는 “아무 것도 없”고, 도쿄에는 없는 “풍부하게 나무가 우거진 산”이 있어, “아름다운 청류”가 “있는” 것입니다.없는 것을 필요하다고 말해도 아무것도 시작되지 않습니다.도쿄를 목표로 하는 곳으로 하는 한, 젊은이는 불편을 느끼고, 없게 되어 버립니다.어떤 것을 “풍부하다”라고 말해 가는 것이 처음의 한 걸음이 되면 나는 생각하고 있습사토야마의 풍경니다.요는 생각 나름입니다.

일례를 들어 봅시다.오카야마현 마니와시의 건재 메이커의 이야기입니다.제재의 공정으로 나오는 톱밥으로 자가 발전을 시작했는데, 연간의 전기세가 제로가 되었다는 사례가 있습니다.게다가 남은 전기를 매전했는데 매월 정기 수입이 들어가게 되어 경영도 안정되었습니다.즉, 돈을 지불하고 인수해 주고 있었던 톱밥을 쓰레기라고 생각하는지, 자원이라고 생각하는지에 따라 경제는 크게 다르다는 것입니다.

그렇지!무언가 할 수 있는 일을 생각한다면, 도쿄에서 산도 있어 바다 모아르히로시마노 쪽이 훨씬 풍부합니다.

지방 창생은 보텀 업으로부터.
상식을 다시 봐, 새로운 가치를 찾는다

 부자가 경제를 움직이고 궁핍한 사람에게 그 혜택이 천천히 내려 오는 것을 기다리고 있는 “토리클 다운”과 같은 상태를 타파하고 싶지 않습니까.지방 창생은, 대기로부터 공격까지!우선은, 곧바로 돈에 결합되지 않아도, 살려 간다는 보텀 업의 방법을 생각해 보면 어떻습니까?
중산간 지역에는, 개호의 필요한 80-85세의 고령자가 많이 있습니다.움직일 수 없는지 그렇지 않다.어떤 사회복지 시설의 데이 서비스로는, 시설의 식사에 이용자의 기른 야채를 활용하고 있습니다.다 먹을 수 없는 야채를 나누어 주세요면 부탁하면 100명 정도가 손을 들었다고 말합니다.60년 이상의 베테랑 농가가 스스로 먹기 위해서 안심, 안전하게 만든 야채입니다.그것을 매일 먹을 수 있기 때문에, 정말 사치스러운 이야기이라고 느꼈습니다.

20년 정도전에는, 많이 얻은 오이를 근처에 나눠주면, 채소 절임이 되고 되돌아 온다는 교류가 있었습니다.지금, 그런 교제가 줄어든 한편, 도심에 사는 사람은, 0 0씨가 곁들인 엄선한 채소 절임과 같은 수고 짬이나 자리수의, 병력의 낡은 것에 높은 돈을 내도록 바뀌어 오고 있습니다.즉, 물건에 가치가 있는 게 아니라, 부속하는 스토리에 가치를 느끼게 되었다는 것입니다.

히로시마저 새롭게 가치 있는 것을 찾아내려고 하면, 꼭 옛부터 있는 “상식”을 다시 체크해 봐 주세요.
예를 들면, 굴.도쿄에서도 히로시마산의 굴의 사람들 몸은 다양한 슈퍼에서 구입할 수 있습니다.그러나 껍질 포함은 보이는 것은, 거의감 없습니다.껍질 포함인 채로 그물에 올려 굽는 것은, 정말 드문 것입니다.많은 도시의 사람은, 거기에 가치를 느낍니다.

코노요니히로시마니하, 묻힌 채의 보물의 산이 가득 있습니다.
“사토야마 자본주의”는, 머니 자본주의를 부정하는 것이고, 시골에서의 생활을 추천하는 것도 아닙니다.사토야마에는 돈으로 환산할 수 없는 가치가 있는 것을 알아, 게다가, 자신의 인생에 적합한 비율로 임해 가는 것을 가리키고 있습니다.도시에서 사는 사람에게, 도입하고 싶은, 체험하고 싶다고 생각되는 것 같은 보물을 발굴해, 살려, 보내는 것으로, 쌍방에게 있어서 보다 풍부한 생활을 실현할 수 있게 되는 것을 나는 바라고 있습니다.

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